quarta-feira, 27 de abril de 2016

Terríveis atrocidades no Congo

Traduzimos todo a artigo do Blog de Paul Quilès para que todos os leitores entendam como é importante assinar a petição on line para que se faça uma investigação internacional e independente sobre as atrocidades que ocorrem no Congo. Assinem, é urgente!



Do Blog do Paul Quilès 
(Tradução: Sandra Sagrado)

O as mídias pouco falam sobre as terríveis atrocidades cometidas no Kivu Norte, República Democrática do Congo (para além de um artigo publicado no La Croix de 22 de Março de 2016)

   Um amigo acabou de me enviar este texto escrito por dois padres Assuncionistas (

Religiosos Agostinianos da Assunção)

 (G. Mulimu J. F. e pequenos). Ele descreve bem o horror do que está acontecendo lá e que não pode deixar-nos indiferentes, mesmo se a nossa atenção está voltada principalmente para os ataques terroristas na Europa e as guerras no Oriente Médio.

     É como voluntário que eu publiquei, esperando que ele despertará as consciências adormecidas
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     "Depois da remoção de três padres assuncionistas (Jean-Pierre NDULANI,  Anselmo WASUKUNDI,  Edmond KISUGHU) para Mbau norte da província de Kivu do Norte em  19 de outubro de 2012, (dos quais não temos notícias até hoje), no domingo 20 março, 2016 a partir de 23 horas, uma dúzia de soldados uniformizados das forças armadas da República Democrática do Congo, fortemente armados, invadiram a casa e assassinaram o Padre Vicente Machozi.

     Aqui temos de dar razões.

      O que está acontecendo em Kivu do Norte

     Desde o genocídio de 1994 em Ruanda, na província de Kivu, no nordeste da RDC, é sangue. O exército do antigo regime ruandês, o de genocídio, recebeu alta em Kivu com todo o seu arsenal de armas militares escondidos nas colunas de refugiados que Kivutiens que os acolheram generosamente.. Este exército está dividido em diversas maquis na floresta congolesa. Ele continua a matar, pilhar, estuprar ... A região é realmente muito rico e cobiçado por seus minerais preciosos. É difícil não pensar que o exército está sob a proteção direta ou indireta de quem está no poder no país, os países vizinhos, especialmente em benefício das multinacionais anglo-americanas.

     Os presidentes de Ruanda e Uganda, com a ajuda do governo congolês, fabricam falsas rebeliões e milícias satélite em torno deste antigo exército ruandês (FDLR). Seu objetivo real é para expulsar o povo congolês de suas terras pela violência, a fim de explorar os seus minerais. Eles usam:

1-assassinatos: eliminar a elite intelectual e todas as formas de defesa dos direitos humanos;

2- seqüestros: homens, mulheres, crianças, são sequestrados e recrutados na milícia, onde eles estão embriagados, drogados, forçados a trabalhar nas minas, para a escravidão sexual;

3- uma atmosfera de terror constante, ao deslocamento forçado de populações: mais de um milhão de famílias que vivem em acampamentos improvisados ​​em condições desumanas;

4- estupros em massa usado como uma arma de guerra contra mulheres e menores;

5- Incêndio sistemático de cidades.

     Para manter duramente o caos, seus estrategistas começam a ganhar a batalha da informação, e dissimulam,  não só as questões reais dessas guerras, mas, acima de tudo personalidades e multinacionais que por meio deste caos, ganham enormes lucros .

   Estes massacres têm dimensão agora claramente genocida. Os congoleses são mortos, estuprado e aterrorizados para fugir e abandonar suas terras, a terra geralmente muito fértil e depósitos minerais ricos. Eles podem então ser reocupados por pessoas de Ruanda e Uganda.

     A resistência dos povos indígenas

     Os autores, no entanto, enfrentam um obstáculo: os povos indígenas do leste do Congo, especialmente Nande, que são a maioria na região e que são resistentes a esta estratégia.

     É por isso que, desde 2010, têm aumentado seqüestros na população Nande: entre 2010 e 2013, mais de 800 pessoas, incluindo 3 assuncionistas foram sequestrados. A partir de outubro de 2014, a estratégia parece ter mudado: as pessoas são mortas no local em suas casas ou em seus campos, de modo a traumatizar sobreviventes e aqueles que vão fazer a descoberta. Em 7 de janeiro, a cidade de Miriki sul de Butembo, 18 pessoas foram brutalmente assassinadas, apenas a 200 metros do acampamento militar das Forças Armadas da República Democrática do Congo e 500 m do campo de forças de paz da ONU (MONUSCO).

     Nestas condições, pode-se compreender melhor o assassinato do Padre Vicente Machozi na noite do Domingo de Ramos. Ele se tornou um dos ovelha negra tanto Kigali e Kampala para Kinshasa porque ele denunciou publicamente estes abusos. Ele tinha começado  meticulosamente a identificar as atrocidades cometidas na região, denunciando a cumplicidade. Ele sabia que estava sob ameaça. "Orem por mim, porque eu vou ser assassinado", ele disse recentemente ao padre Emmanuel Kahindo, vigário geral dos assuncionistas. Ele já tinha escapado de várias tentativas de eliminação. O  site Beni Lubero Online  fez vários destaques  sobre muitos desses abusos.

     Além disso, o padre Vincent Machozi era presidente de uma associação cultural que trabalha para o diálogo e a paz.

    As Congregações de Assunção lançam um apelo para que haja uma investigação internacional e que seja conduzida de forma independente e realizaram esta petição direcionada ao Procurador do TPI e do Alto Comissário da ONU para os Direitos Humanos: Um inquérito internacional sobre os massacres de Beni e Lubero (RD Congo)  ASSINE A PETIÇÃO URGENTE AQUI"

segunda-feira, 21 de março de 2016

TERÇA-FEIRA CRESPA - Aula em homenagem a Lia de Itamaracá! Gira meu mundo, gira ciranda na pisada certa!



Aula em homenagem a Lia de Itamaracá! Gira meu mundo, gira ciranda na pisada certa! Linda povaria!!! Participe das AULAS DE EXPRESSÕES e DANÇAS AFRO, POPULARES E CAPOEIRA! Terça-feira CRESPA - Vivências GRIOT.

Cabo Frio, 08 de março de 2016.

Imagens: Miriam Opelboim​

Edição: Marcia Fulô​



REALIZAÇÃO:

GRIOT

Pesquisa, difusão e memória em tradições afro



LOCAL: Casa Carlos Scliar.

sábado, 23 de janeiro de 2016

Omar Sy e Zem, o boicote dos Oscars é "legítimo"

Atores e diretores americanos denunciam a falta de candidatos negros entre os finalistas para o Oscar.
Omar Sy e Zem sna promoção de  seu filme Chocolate, nos cinemas 03 de fevereiro © FRANCOIS_LO_PRESTI / AFP

Cineasta francês Zem, que acaba de completar Chocolat sobre a história do primeiro palhaço negro na França, eo ator Omar Sy sentiu que o boicote do Oscar por artistas para protestar contra a falta de atores megrps era "o caminho certo" e "legítimo". A controvérsia é "um impulso na direção certa, no desejo de restabelecer o equilíbrio", como o "filme sobre o trajetória do palhaço do chocolate", disse o ator Omar Sy, à AFP quarta-feira .

"Ele desafia." "Acho legítimo o boicote dos americanos,  bem como o boicote de designers em Angoulême, porque não havia mulheres na competição", disse o ator e diretor lateral de origem marroquina Zem, referindo-se ao clamor na França pela falta de mulheres nomeadas para o Grande Prémio do Festival de BD de Angoulême.

"Sempre que uma comunidade, uma minoria é excluída por uma razão  difícil de explicar para o mesmo trabalho e o mesmo talento, e ainda commais talento, está certo boicotar!" Zem acrescentou, sublinhando que "deve ser manifestada quando se sente excluído." "Esse tipo de luta que devemos realizar, porque nos desafiam".

A controvérsia nos Estados Unidos. Pelo segundo ano consecutivo, a falta de atores ou atrizes negras nos 20 finalistas para o Oscar é controversa nos Estados Unidos. O diretor Spike Lee e a atriz Jada Pinkett-Smith, esposa de Will Smith, disse que iria boicotar a cerimônia de premiação em 28 de fevereiro.

Fonte: Europe 1

sábado, 26 de dezembro de 2015

Par RFI 

Duas dezenas mortos e feridos na fronteira hispano-marroquina. No pequeno enclave de Ceuta, centenas de migrantes tentaram chegar a Espanha, nesta sexta de manhã 25 de dezembro.



Por volta das 15h (local), sexta-feira de manhã, centenas de imigrantes tentaram ganhar o enclave espanhol de Ceuta. Enquanto 200 deles havia embarcado em uma viagem a nado desde a costa marroquina, 185 outros tentaram subir o arame farpado que separa Marrocos a partir de Espanha.

Os resultados relatados foram cerca duas dezenas mortos e feridos. De acordo com as autoridades marroquinas, duas pessoas morreram afogadas. Para as associações de lá, seriam dois camaroneses, mas nenhuma confirmação oficial foi dada até momento. A Cruz Vermelha espanhola anunciou que 12 pessoas foram hospitalizadas no lado espanhol, depois de se ferirem no fio.

Cerca de 185 pessoas foram capazes de alcançar o território espanhol e uma centena de outros foi preso no lado marroquino. Helena Maleno, da  Associação  Caminando Fronteras,manifesta a sua preocupação com o destino dos detidos devido a "violações dos direitos humanos, que às vezes pode ser observado na polícia marroquina."

Há mais de seis meses havia tantos migrantes que tentavam atravessar a fronteira no enclave de Ceuta. Em fevereiro de 2015, 15 pessoas se afogaram tentando chegar Ceuta nadando.

quinta-feira, 17 de dezembro de 2015

México toma grande passo, reconhecendo finalmente os afro-latinos

Trecho Huffington Post:


Pela primeira vez na história nacional do México 1,38 milhões de afro-mexicanos estão sendo reconhecidos por sua afrodescendência pelo governo.

México é o lar de uma população diversificada, mas censos nacionais excluíram documentação de linhagem Africana desde a Revolução Mexicana de 1910. Por 95 anos, a identidade nacional para o México foi "mestiçagem", um termo que só reconhece descendentes de colonizadores inter-raciais e comunidades indígenas e ignora o papel dos  africanos escravizados em ascendência mexicana.

Passado de escravidão e colonização da América Latina está ligada ao racismo anti-negro, que alguns países têm tentado lutar com anti-discriminação e as políticas de ação afirmativa. Negar a existência da população negra por não contá-los no censo nacional é um grande racismo estrutural que se desenrola em países latino-americanos, embora anti-negros é um problema difundido em outras questões, Ativistas afro-mexicanos lutaram por mais de 15 anos para o reconhecimento formal na constituição mexicana.

Um grupo ativista pró-preto-do México, México Negro, fez campanha com sucesso para os afro-mexicanos serem incluídos no censo nacional em 8 de dezembro . De acordo com o Quartz, a pesquisa nacional constatou que 1,2 por cento dos mexicanos, ou seja,  1,38 milhões de pessoas, são de ascendência africana. Após este momento histórico para o México, afro-mexicanos finalmente podem identificar-se num relatório do censo corretamente.

terça-feira, 6 de janeiro de 2015

Rei do Bailundo confirma visita ao Brasil

O Brasil e América latina receberá em 2015 a visita oficial de um Rei Tradicional Bantu, fato histórico a ser acrescentado na própria história do País.

Fonte: Ilabantu
Para marcar a data, o Ilabantu e Nzo Tumbansi, junto a várias entidades culturais e tradicionais e do movimento negro brasileiro estão organizando a presença do soberano do Bailundo Armindo Francisco Kalupeteca “Ekuikui V”, de 40 anos, que em conversa telefônico (25/12/14) e ao desejar votos de boas festas a Taata Katuvanjesi – Walmir Damasceno, confirmou sua presença em território brasileiro dia 15 de abril de 2015 desembarcando no Aeroporto Internacional de São Paulo/Guarulhos acompanhado da Rainha, Apolinária Kassinda e do ministro da segurança do reino, Sabino Jerônimo, além de outros integrantes da comitiva real.

O reino do Bailundo

O reino do Bailundo, localizado na província do Huambo, continua a marcar a história e a tradição do povo angolano, 110 anos depois do seu aparecimento no mapa geográfico angolano.
A história registra que o apogeu do Reino do Bailundo se deu durante o reinado de Ekuikui II, de 1876 a 1890. Mas, foi o Rei Katyavala I que fundou o reino, vindo das terras do Kwanza Sul com a sua família, quando habitou nas cercanias das montanhas de Halavala.
Antes do Século XVII, o reinado manteve-se à margem do domínio colonial. Só por volta de 1770/71 é que Portugal se instalou no Reino do Bailundo com a presença de um juiz. Em (1885) a colônia portuguesa já estava representada no reino com um capitão-mor.
O rei Ekuikui II teve “status” de diplomata exímio. Ousou evitar a guerra e incentivou a prática da agricultura na população, e durante o seu reinado o Bailundo não enfrentou grandes guerras. Depois da sua morte surgiram as grandes guerras que culminaram com a subjugação do Bailundo e de toda a região do Planalto Central, isso em 1902.
Nesse mesmo ano foi criado o Posto do Bimbe, a 16 de Julho, passando então a denominar-se Katapi e posteriormente Vila Teixeira da Silva.
Atualmente, o município do Bailundo conta com cinco comunidades, Bailundo, Bimbe, Hengue, Lunge e Luvemba, ocupando uma superfície de 7 mil e 65 quilometros quadrados.
Possui 573 aldeias e 79 Ombalas. No território do Bailundo abundam várias cadeias montanhosas, das quais se destacam as de Lumbanganda, Chilono, Nity e o morro do Halavala, onde jazem os restos mortais dos reis Katyava e Ekuikui, símbolos da resistência anticolonial na região do Planalto Central.